"Hermanos míos, yo os exorto a que permanezcais fieles al sentido de la tierra y nunca presteis fe a quienes os hablen de esperanzas ultraterrenas. Son destiladores de veneno conscientes o inconscientes; son menospreciadores de la tierra, moribundos y emponzoñados y la tierra les resulta fatigosa. ¡Por eso desean abandonarla!
Antaño los crímenes contra Dios eran los máximos crímenes, la blasfemia era la máxima blasfemia. Pero Dios ha muerto y con él han muerto esas blasfemias y han desaparecido esos delitos. Hoy el crimen más terrible es el crimen contra la tierra, es decir poner por encima del sentido de la tierra las entrañas de lo incognoscible.
Antaño el alma miraba al cuerpo con desdén y no existía entonces virtud más excelsa que ese desdén. El alma quería ver al cuerpo demacrado, horrible y muerto de hambre, así creía llegar a emanciparse de él y de la tierra. Pero el alma misma estaba macilenta, horrorosa y famélica y la crueldad era su deleite"
¿Qué ideas destacarías de este texto de Nietzsche?
¿Estás de acuerdo con lo que Nietzsche afirma?
¿Podrías aplicar esta crítica que aquí hace Nietzsche a alguna experiencia de la vida real?
Crítica de
Nietzsche a la religión, a la noción de alma y a la moral
¡El concepto «Dios», inventado
como concepto antitético de la vida en ese concepto, concentrado en horrorosa
unidad todo lo nocivo, envenenador, difamador, la entera hostilidad a muerte
contra la vida! ¡El concepto «más allá», «mundo verdadero», inventado para
desvalorizar el único mundo que existe para no dejar a nuestra realidad
terrenal ninguna meta, ninguna razón, ninguna tarea!
¡El concepto «alma», «espíritu»,
y por fin incluso «alma inmortal», inventado para despreciar el cuerpo, para
hacerlo enfermar –hacerlo «santo»–, para contraponer una ligereza horripilante
a todas las cosas que merecen seriedad en la vida, a las cuestiones de alimentación,
vivienda, dieta espiritual, tratamiento de los enfermos, limpieza, clima! ¡En lugar
de la salud, la «salvación del alma» es decir, una folie circulaire [locura circular] entre
convulsiones de penitencia e histerias de redención!
¡El concepto «pecado», inventado,
juntamente con el correspondiente instrumento de tortura, el concepto
«voluntad libre», para extraviar los
instintos, para convertir en una segunda naturaleza la desconfianza frente a
ellos! ¡En el concepto de «desinteresado», de «negador de sí mismo», el
auténtico indicio de décadence, el
quedar seducido por lo nocivo, el ser incapaz ya de encontrar el propio
provecho, la destrucción de sí mismo, convertidos en el signo del valor en
cuanto tal, en el «deber», en la «santidad», en lo «divino» del hombre!
Finalmente –es lo más horrible– en el concepto de
hombre bueno, la defensa de todo lo débil, enfermo, mal
constituido, sufriente a causa de sí mismo, de todo aquello que debe perecer, invertida la ley de la
selección, convertida en un ideal la
contradicción del hombre orgulloso y bien constituido, del que dice sí, del que
está seguro del futuro, del que garantiza el futuro hombre que ahora es
llamado el malvado. ¡Y todo esto fue
creído como moral!
1.- ¿Cómo valoras la crítica al concepto de Dios y al del "más allá"
2.- Qué opinas de la crítica a la noción de alma y de su potencia para despreciar al cuerpo?
3.- ¿Qué te parece la crítica al concepto de pecado? ¿Crees que cumple funciones tan destructivas?
4.- ¿Consideras que el hombre bueno oculta unos valores contrarios a la vida?
